" LO POPULAR EN MI CARNE "
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Retratando la memoria cultural de Málaga en tiempos de cambio
¿Qué pasará cuando Málaga " la cantaora " deje de resonar en las calles y en las gargantas de su gente y, sólo nos quede la nostalgia de una ciudad que una vez cantó para aliviar sus penas y celebrar sus alegrías con un mismo pulso interior ?
" Lo Popular en mi Carne ", nació de la incómoda sensación de caminar por el centro de Málaga y sentir, entre un amor profundo y una extraña despedida.
La feria de Málaga y el desconcierto de una ciudad que cambia a pasos agigantados
El año pasado me encontré con un festival manga en plena Feria de Málaga, en la Plaza de la Merced. Vi varias vacas en la puerta de lo que antes habían sido negocios de comercio local. Pregunté la hora en inglés en calle Larios. Descubrí candados colgados de apartamentos turísticos por todos los rincones de la ciudad, a modo de guiño al Pont des Arts de París, pero sin ser el puente de los enamorados ni responder a una tradición sino por el número incalculable candados. Es una sensación desconcertante e insípida. Las ciudades cambian; siempre lo han hecho. Lo que me atravesó fue la sensación de que, en medio de tantos conceptos importados, se está sellando la muerte anunciada de una identidad cultural que empieza a diluirse.
El pulso de los verdiales de Málaga
Algo tienen los verdiales de Málaga que es escuchar los chinchines, violines, guitarras, botellas de anís a compás y esas letras que siguen contando el mismo sentir humano de hace 90 años que ahora. Eso me eriza el cuerpo . No sé qué habrá en mi memoria celular, pero te juro que cantarlos despierta en mí una energía viva que me envuelve. Me emociona el pensar en todas las vidas que pude haber encarnado para sentir como siento los verdiales. Como si cada nota, cada giro, cada vibrato y cada letra popular —de amor, desamor, alegría, pena y conexión con la naturaleza— me llevara con un sentir colectivo que existía mucho antes que yo. Cuando escucho verdiales, no escucho solo música, escucho el sentir de un pueblo. De generaciones enteras que encontraron en la voz una forma de resistir, de celebrar y de llorar juntas.
La velocidad de la información
Vivimos una época de transformación vertiginosa. La tecnología está reconfigurando nuestra manera de relacionarnos. Las comunidades ya no se unen por territorio, sino por gustos, aficiones y estilos de vida. Los modelos de negocio se vuelven digitales. La sobreinformación invade cada minuto de nuestra atención. Llegó la inteligencia artificial, los maratones de series, los maratones de libros, el consumo constante de estímulos.
Uf ( una pausa dramática para respirar ) Esto va demasiado rápido para mi. Tan rápido que la mente humana apenas encuentra refugio si no es meditando ( para quienes puedan porque hasta parece ser un privilegio sentarte a no hacer nada y respirar )
A veces , siento que avanzamos por un túnel del tiempo sin salida, intentando cargar lo nuevo con una mochila emocional construida con patrones heredados del pasado . Y quizás, para mí, la única forma de no quedar atrapada en esa velocidad es la conciencia: detenerse, escuchar el cuerpo y recordar qué sigue siendo verdadero cuando el ruido te desconecta de la realidad.
" Lo Popular en mi Carne " una pintura sobre la memoria cultural
" Lo Popular en mi Carne " no es una obra nostálgica y con ella, no pretendo congelar Málaga en el pasado ni rechazar el cambio. Es el reflejo de una pregunta colectiva:
¿Cómo sobrevivirá lo popular cuando se diluya la identidad cultural?
En este paso será clave conservar la transmisión cultural como parte del patrimonio ( la historia contada, narrada, cantada , pintura , y así, mantener vivo el pulso interno de las personas de una misma cultura. Permanecerá toda la música que siga siendo cantada.
Las obras de arte que todavía se atrevan a conservar la memoria del pueblo.
Mientras Málaga borra algunas de sus referencias culturales, el arte puede convertirse en un archivo vivo. No en un museo muerto y sin sentido , sino una obra de arte encarnada.
Por eso, esta pintura la titulé " Lo Popular en mi Carne ", porque ya no siento lo popular como un concepto folclórico o de carácter turístico. Lo siento como algo inscrito en el cuerpo de aquellos quienes conserven y transmitan: en las letras, en la voz, en la emoción, en la piel y en la pintura el sentir de un pueblo que se desdibuja.
Y quizás, esa sea la última resistencia posible.